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人在水中
行为篇
字源演变
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说文解字
“介”jiè,指事字,“介”字目前最早见于商朝甲骨文。甲骨文的“介”字像“人在水中”,其中的“短竖意符”多成对儿置于人的前后;西周金文略有变形,表义“水”的意符呈“八”字形,但仅见一例;楚简、秦简的写法基本相同,楚简的结构偏向商朝字形,秦简的结构偏向西周中期的“孤例”;两汉隶书、东汉《说文》小篆承袭秦版字形;楷书字形源于东晋草书。造字本义:人在水中,引申为“置身于、居中”等;也可引申为“浸湿”。
介 备注汉字历史1分钟备注:甲骨卜辞中出现过多次“多介”,“多介”是指地位平等的多个主体的统称,其中的“介”即可理解为“置于其中”。
《诗经》中的用法与甲骨卜辞中的“多介”基本相同,《易经》、《左传》、《荀子》等文献中,“介”字多作“居中、置身其中”义。
甲骨文中的“短竖意符”可以表示“万物”,在“介”字中,可以先对比“尿、屎”,再思考相对合理的“置身于”,即可判定其中的“短竖意符”所指为何。
“尿、屎”都与“介”字相似,其中,“尿”字的“短竖意符”位于“人/尸”的前方;“屎”字的“短竖意符”位于“人/尸”的后方。“介”字的“短竖意符”位于“人/尸”的前后,且各版字形并无规律。再结合甲骨卜辞及《诗经》中的字义,推断,“介”字的“短竖意符”指水或雨,会以“人在水中”之义。
虽然写法上像“个”字,但其实并无关联。“个”字取自“竹”字的一半,最初用于竹子计数的单位,即指一根竹茎(地上茎)。
扩展阅读:
816正:“于父乙多介子㞢。 一 二 三”
816正:“㞢犬于父辛多介子。 一 二 三”
1800:“㞢于多介父犬。 二”
2096:“于多介祖戊。”
2164:“不隹多介王
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”(图片
,动词)2339:“貞不隹多介父。”
2340:“貞勿㞢犬于多介父。”
2341(5):“貞勿㞢犬于多介父。”
2341(6):“貞㞢犬于多介父。”
2342:“……不隹多介父……”
2343:“戊午[卜],不于多介……”
2344:“貞不隹多介
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”2345:“多介父
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”2346:“庚午卜,亘,貞不隹多介父
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。 一”2347:“……于多介……犬。”
2348:“㞢犬于三介[牛]卯羊。”
2926正:“貞㞢于多介兄。”
2927:“貞不[隹]多介兄。”
6002正:“勿㞢于多介父犬。”
10613正(4):“貞多介[㗊𤰔⿴]”
10613正(5):“介[㗊𤰔⿴]”
12642:“貞㞢于多介□”
19027:“……[日]十介……今夕……”
合补299:“貞不隹多介父”
合补301反:“……
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其……介……”合补303正:“……[多]介父……”
合补307正:“貞勿
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于多介父。”其他
721正:“[束戊⿰]于西南,帝介卯。 二”
1623反:“㞢于介子。”
2619:“貞于甲介
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帚好。”8784:“貞歬介。”
13860:“……介……[介口爿⿻]…… 二”
14393反:“
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土不其介雨。”17706:“……王
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曰:□七介……”19028:“貞㞢……七介……”
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古文释义
【廣韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切,从音戒。際也。
【易·繫辭】憂悔吝者存乎介。【傳】介謂辨別之端。
【左傳·襄九年】介居二大國之閒。
又助也。【詩·豳風】爲此春酒,以介眉壽。
又大也。【詩·小雅】神之聽之,介爾景福。
又【爾雅·釋詁】介,善也。
又因也。【左傳·僖七年】求介于大國。
又【文六年】介人之寵,非勇也。
【史記·魯仲連傳】平原君曰:勝請爲紹介。
【孔叢子·難訓】子上曰:士無介不見。
又【揚子·方言】介,特也。物無耦曰特,獸無耦曰介。
又小也。【揚子·法言】升東嶽而知衆山之峛崺也,况介丘乎。
又閒厠也。古者主有
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,客有介。【禮·聘義】上公七介,侯伯五介,子男三介。又隔也。【左傳·昭二十年】晏子曰:偪介之關,暴征其私。【註】介,隔也。迫近國都之關。
又貴介。【左傳·襄二十六年】王子圍,寡君之貴介弟也。
又保介,農官之副。【詩·周頌】嗟嗟保介。
又凡堅確不拔亦曰介。【易·豫卦】介于石。
【孟子】柳下惠不以三公易其介。
又介介,猶耿耿也。【後漢·馬援傳】介介獨惡是耳。
又側畔也。【楚辭·九章】悲江介之遺風。
又一夫曰一介。【左傳·襄八年】亦不使一介行李告于寡君。
又兵甲也。【禮·曲禮】介冑則有不可犯之色。
又水鱗甲亦曰鱗介。【禮·月令】孟冬之月,其蟲介。
又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介,介者甲兵象也。
又國名。【春秋·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介,東夷國。葛盧,名。
又姓。晉介之推。
又與芥同。【前漢·元后傳】遇共王甚厚,不以往事爲纖介。
又叶居吏切,音記。【馬融·長笛賦】激朗淸厲,隨光之介也。牢剌拂戾,諸賁之氣也。
【說文】作爪,从人介于八之中。
【正譌】爪,分畫也,限也。从人从八,分辨之義。別作个。詳丨部个字註。
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